中科白癜风医院怎么样 http://www.bdfyy999.com/index.html3-17#暮省#创建特色，创新？远离常识的教育还有特色吗？创建特色，不等于要创新，而是要回归常识。否则就是浮夸、形式主义。大家如果对我接下来的思考不感兴趣，大家就请看以下两篇李镇西老师的文章动辄侈谈“教育创新”，至少是一种无知——读吕型伟谈话记录有感许多“改革”“创新”，不过是恢复常识，回到起点而已今天，学校各级领导组织我们教研组级别的科组长分享科组创建特色的思考，我觉得这个想法很好，所以最近两周做了一些简单的思考。当我们再谈创特色的时候，我们是需要思考教育的目的
比如前几年总书记提出学校体育教育工作的四位一体教育目标“享受乐趣、增强体质、锤炼意志、健全人格”，就这十六个字，难道不就在说常识吗？可试问几个学校真正的完成了四位一体目标。
很多学校没有室内体育场馆，我们是不是时常发现老师时常组织学生在树下自由活动了。如果遇到场地冲突情况，需要同一场地上的老师落地点去稍微有点太阳的地方上课的时候，有的老师会说“太晒，我是不过去上哦”。你们觉得以上行为表现，内在的信念系统是什么？如果我们的老师是这样的信念，大家觉得能够教育出“意志坚强，不怕吃苦的，人格健全的”学生吗？还有，现在有多少比例的学校的体育课堂不存在一点点的放羊状态？如果一个学校的体育工作还存在诸如：放羊形态的体育课堂，一方面我们允许这样的情况出现，另一面我们如果还谈“创建特色”这是不是很搞笑，而流转这些负面的非常态成为认认真真的“新常态”体育课堂，变成学生和教师都乐享其中的体育课堂，完成最基本的体育教育目标，难道不是我们最应该追求的“特色”吗？当我们在谈创特色的时候，是否要首先分析当下我们教育场域中存在的问题特色，简单理解就是特别的出色。特色“是一个事物或一种事物显著区别于其他事物的风格和形式，是由事物赖以产生和发展的特定的具体的环境因素所决定的，是其所属事物独有的。”特色不是想做出来就能做出来的，他由特定的具体的环境因素做决定，是其所属事物所独有的。如果我们说我们做出的的教育成就就是一种特色的成果，最终这个教育成就是否成就由三大因素：师教、境教、群教。一个科组要创建特色，我认为最终的宗旨就是分析当下工作中存在的问题，怎么解决问题，确立目标，最终达成“出色育人”的目标，促进学生成长，这个过程我们所作出来的区别于其他部门的风格和形式就是我们的特色。所以，我们要完成这个特色，就要分析当下影响科组各项教育工作质量的问题，解决掉这些问题，你所讲的特色才能称之为特色，值得他人学习效仿的“特色”。“特色”和你我有什么关系？一定意义上每个人都有自己的“特色”，只不过这个“特色”是积极正向还是消极负面。从教接近十年，其实我发现自己也是有特色的，至少我会讲一些别人不敢讲也讲不出来我这种水平的话，所以我觉得这是我的特色；另外我也能一如既往的阅读、并写一些有些人看完之后会受到启发的文章，我觉得这也是我的特色，同时职业生涯的第五年开始，我开始学习做一个教学研究，虽然只是一些入门级别的研究，够不上“创新”，但是我不纠结我能不能创新，但是我纠结的点我所做的东西是否改变了我自己的教育行为，以及内在信念，而只要我所做的工作改变了我自己、利益了学生，触动了美丽的周遭心灵，我认为这就是我的“创新实践”，我改变了“旧有”的我，这对我自己来说我就是在“创新”，我就是在追求进步。追求“特色”，追求不一样，追求自己今天和昨天不一样，追求今年和去年不一样，这就是不断革新的人生信念。总书记前两年勉励大家要“自我革命”，我觉得很好，若人人都有自我革命的精神，这样的人组成的团体就一定充满力量，可事实不是这样，人与人之间的总是千差万别，即使同一个单位，同样做教师，教师与教师之间的教育生活体验也不一样……有的教师关心自己有没有“特色”有没有在进步？有的只关心什么时候能够下课，从不关心自己是否真正的用心在对待教育这份神圣你的职业。可是，我一直认为，面对生活，你怎么对待他，他就怎么对待你，这样无形中你就形成了自己的“特色”。富翁的特色不是只是他很富有，乞丐的特色不是只是他穷，他们的特色本质是相同的，就是他们的内在思维，只不过一个是“富人思维”一个是“穷人思维”，两者同出而异名，只是面向不同而已，本是一体。可是，带来的生命状态却不一样。做教师，也有富足的教师，和贫穷匮乏的老师。你是富足的教师还是贫乏无趣的老师，判断标准很简单，你就静下心来看看自己夜深人静的时候，内心喜悦吗，也或者说，你明天早上是充满力量的走向学校吗？其实，你所呈现的这些状态就是你的特色，而此刻做教师的你，你到底想呈现怎样的特色呢？你如何选择，一定意义上一定在为你的子女树立“榜样”。教师个人、科组、学校——围绕特色构建真正的“生命共同体”我一直认为学校和教师是一荣俱荣、一辱俱辱的生命共同体关系，可是似乎我们不能要求每一个老师都爱校如家，而事实上也有的人也不爱家，如果人人走爱家爱自己的工作，估计这社会也就没有离婚的案例了。
从陶行知、魏书生、李镇西等一系列真材实料的教育家，他们之所以被历史留住，也是因为他们有“特色”，做出了充满质量的教育事业。而回到教师个人、科组、学校创建特色的话题上来，我们不得不好好学习陶行知所实践的“知行合一”的哲学。比如我们大学学习个别化教育理论与实践，我从大学的时候就开始学习，一晃差不多二十年过去，我就发现没有几个一线特殊教育学校真正的做到“个别化教育的落地”，最基本的也没有几个学校真正的按照个别化的科学流程开展教育……也许你会说我们要基于中国生态做本土化“实践”，可有些东西再怎么本土化，在地化，基本精神宗旨不能没有……比如我们做个别化教育，个别化教育理论种强调：评估、多团队合作等，就这些点，大家看看有几个学校做到了呢？如果有人做到了，他怎么做到的，我们就可以说他很有特色，值得我们学习对不对。回到教师个人、科组、学校的共同体上来说，我所在的学校是特殊教育学校，面对不同类别的残疾儿童，所以我们服务的对象就决定了我们要思考如何因材施教、这个几千年前孔子提倡的“因才施教”不就是“个别化教育吗？”，孔子回答不同弟子的同一个问题却用不同的方式回答，特殊教育不就是应该这样干吗？如果我们说学校要办出有特色的教育，我觉得必须要有特色的课程，这个特色课程不是什么花样的课程，而是有质量的因应学生需要的课程。同时这个课程要系统化也就是要形成体系，这样才能保证“特色”真的是特色。但是，这些特色谁来完成，显然是老师团体。所以，教师团体的质量如何自然就影响特色的最终落地。因此，在这里我们就会发现“教师、科组、学校”围绕“特色”的一个生命共同体关系。教师没有质量，科组没有力量，学校自然没有力量。有质量的教师，组成有质量的科组，科组完成各种一线的教育任务，自然成就了学校。可是另外一个方面，就是学校的制度等等所形成的土壤则在早就我们的教师，学校在鼓励什么，就是在创造什么，学校在纵容什么，也是在创造什么……所以这种相互纠缠的关系，无形中就是一个生命共同体……如果马云出生在非洲而不是在中国大陆，不可能有今天的马云。如果任正非出现在美国而不是在中国大陆，不可能有今天的华为。如果我不是来到湛江特校，我想不可能有今天的我。所以看到这一点，我们作为教师个体，就要思考自己到底要成为一个什么养的自己，我们如何从周围的土壤种吸取营养，而作为组织的学校，我们也要思考，我们的组织文化中到底存在那些糟粕，那些是当下不得不解决的问题……如果我们期待我们的“共同体”是充满特色的，特色就是“优秀”，我们就要培育优秀的人才，我们就要建设鼓励“优秀”的共同体文化。如果特色是我们做出来的成果，“种子”就是教师共同体心中的理想，而学校就是土壤，科组单位就是不同组别的“农夫”“生产队”。要真出“特色”，学校要警惕“破窗效应”和“智猪博弈”……
人性容易堕落，就要改变制度。以前计划经济，有的人偷懒，最后集体要挨饿，改变了制度之后，减少了吃大锅饭的机会。有的人先富起来了，有的人做了乞丐，有的人后富起来了，这是对人的尊重。学校教育要妥善处理“破船效应”，对于负面的东西要禁止也要处罚，要防止自以为聪明的人，玩智猪游戏，坐享其成。年3月18日星期四0时38分39秒大爱特教
